Winston Churchill: the price of greatness is responsibility
MORAL PANIC vs SOCIAL PANIC

1. Создается уверенность в том, что поведение некой внутренней или внешней социальной группы (у немцев в 37-45 евреи, у Сталина - вредители, у католиков - еретики), вызвавшей панику, оказывает негативное влияние на общество - кара господня, всеобщая слежка, присваивание результатов тяжелого труда и т.д.
2. Обязательно производится демонизация назначенной виноватой во всем социальной группы, четкое разделение на «мы» и «они»;
3. Как единственное решение, доказывают всеми средствами, с примерами и т.д., необходимость ради собственного же спасения «немедленно принять некие жесткие меры», они всегда в таких случаях непропорционально жесткие по сравнению с реальной угрозой (пробирка Колина Пауэлла), если таковая угроза вообще реально существует.
4. Тезис делают догмой: "Общество находится перед лицом серьезной опасности" Достаточно формальное согласие большей части общества ( туда же входит те, кто не против, и кто "устал от всего и им надоело в этом разбираться", ибо те кто не противники в этом деле тоже союзники со своим молчаливым согласием)
5. Не имеет значения, все ли группы общества убеждены в утверждениях - достаточно одной настойчивой группы мотивированных пропагандистов, или как теперь их называют - группы активистов (разумеется мотивированных).
6. Обеспечивается неспособность адресной группы обвиняемых в причинах паники дать адекватный ответ или вообще объясниться. То есть им просто не дается слово, как на суде перед сожжением за колдовство. Очень сильный ход и опасное явление, тут кто угодно может оказаться следующим.
7. Моральная паника по достижении цели сводится на нет, останавливается нагнетание в СМИ и выдается на откорм общественному сознанию новая темя, иногда позитивная, для ускорения забывания.
Дело сделано, цель достигнута.